Sistema económico: Economía del don o de regalos | Concepto, Características

El 30 de Abril de 2010 por Kervin Vergara en Sistemas económicos

En las ciencias sociales, un regalo de la economía (o la cultura de las donaciones) es una sociedad en la que los valiosos bienes y servicios se da periódicamente, sin el acuerdo explícito para el futuro inmediato o recompensas (es decir, no hay visible quid pro quo). Idealmente, simultánea o recurrentes que sirve para distribuir y redistribuir de valor dentro de la comunidad. La organización de un regalo economía está en contraste con una economía de trueque o una economía de mercado. Regula los intercambios informales costumbre, en lugar de un compromiso explícito de intercambio de bienes o servicios por dinero o alguna otra mercancía.

Existen diversas teorías sociales en relación con las economías de regalo. Algunos consideran que los regalos a ser una forma de altruismo recíproco. Otra interpretación es que la situación social se concede a cambio de los’ regalos’, aunque esto contradice la definición misma de «don». Considere por ejemplo, la distribución de alimentos en algunas sociedades de cazadores-recolectores, donde la distribución de alimentos es una garantía contra el incumplimiento de cualquiera de los diarios de alimentación. Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal, o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

El antropólogo Marshall Sahlins escribe que la Edad de Piedra regalo economías, por su naturaleza como regalo de las economías, las economías de abundancia, no escasez, a pesar de su típica situación de pobreza objetiva. Lewis Hyde sitúa el origen de las economías de regalo en la distribución de los alimentos, y citó como ejemplo el protocolo de las islas Trobriand de referirse a un regalo en el intercambio del anillo Kula como "algo de comida que no podía comer", a pesar de que el regalo no es la comida, pero un ornamento hecho a propósito para pasar como un regalo. El potlatch también se originó como un "gran alimento". Hyde sostiene que esto llevó a una concepción en muchas sociedades de la donación como algo que debe "perecedero".

Muchas sociedades tienen fuertes prohibiciones contra de inflexión en el comercio o las donaciones de bienes de capital. Antropóloga Wendy James escribe que entre las personas Uduk del noreste de África existe una fuerte costumbre de que cualquier regalo que cruza fronteras subclan debe consumirse en lugar de invertirse. Por ejemplo, un animal dado como un regalo debe ser comido, no criados. Sin embargo, como en el ejemplo de la Trobriand brazaletes y collares, esta "perecer" no puede consistir en el consumo como tal, sino el don de pasar. En otras sociedades, se trata de dar algún otro regalo, ya sea directamente o a regresar en otra parte.

Para mantener el regalo y no dar otro a cambio es censurable. "En los cuentos populares," los comentarios Hyde ", la persona que trata de sostenerse en un regalo por lo general muere."

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